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hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「知足」共箱 禅語。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」866。1969年　雲澤寺副住職。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。1975年　雲澤寺住職。名店昭和銘墨箱入稀少3点まとめて 当時のまま状態良！。1986年　大徳寺派前住職。紅星牌　尺単（全紙:35×138、100枚）。1987年　施大徳寺改衣式。【書道】　小筆　11本セット　未使用　熊野筆　他。2009年　閑栖。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。Ansel Adams Singular Images 写真集。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。48寿山石　芙蓉　 鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集 藤原定家「春の夜」895。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛軸 馬場汀舟作 「ななころび」846。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。稀少 アンティーク 今上天皇陛下御尊影並ニ御宸筆 大正天皇 安祥恭敬 紙本 掛軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。古い掛け軸「夕顔」河内舟人作④。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。魅惑の紋様♡良質小型端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵)No.299。