HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。千代の富士手形サイン入り色紙。裏面中央上部にわずかにシミあります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。軸先：黒漆塗。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。　共箱、タトウ箱付です。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛 寿山◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。色紙　手描きイラスト。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。掛軸 風鎮付き！青風 岩上観音 仏事 仏様 3-28。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。北斎漫画　初編　美品。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。